BLOG ZA PAMETNE i one koji ce to tek postati :)

trebas ciniti dobro losim ljudima, odn. onima koji dobro ne zasluzuju.
trebas biti uspjesan i castan u svom poslu.
moras ostati dosljedan i vjeran sebi i svojim uvjerenjima.
ne smijes biti schoopack.

http://kolporter.blogger.ba/arhiva/2008/04/14/1489478

nije najveci problem neobrazovanost, zatucanost. niti je najveci problem politicka situacija u kojoj se nalazimo vec dvije decenije. vecina velikih problema dolazi iz potrebe da se sacuva vlastito pleme i plemenski "rezoni" i interesi. narocito ako si (stvarni ili umisljeni) poglavica ili poglavici neko blizak (takvi su obicno iznimno agilni).

plemenski principi su u svim porama i u svakom aspektu ovog drustva. bez obzira da li ste vjerski sluzbenik, politicar, sineast, "obican" nezaposleni gradjanin ove zemlje, ili sportista ili bilo sta drugo, razmisljanje i djelovanje je u pravilu plemensko.

cak i oni koji sebe smatraju intelektualcima, a da stvar bude gora i drugi ih uglavnom tako dozivljavaju, demonstriraju izniman intelektualni primitivizam na razlicite nacine i u skoro svakoj prigodi.

osnovni je princip: svaki aga svoga konja hvali, samo sto se ponekad ne zna ko je aga a ko je konj.
moja prijateljica npr. snimi los film i ja kao npr. pozorisni ili filmski radnik pisem i objavljujem tekstove o tome kako je njen film genijalan, remek djelo itd. moja ne-prijateljica objavi knjigu i ta kniga je, jasno, losa, nepismena. cak i ako je knjiga bolja, nego pomenuti film.

ne cudim se korumpiranim politicarima i polupismenim vjerskim sluzbenicima, njihova je svijest svakako "parcelisana", njihovi pogledi su ograniceni skupinama kojima pripadaju i interesima koje zastupaju, svjesno ili ne.

ne cudim se ni sportistima. oni kao takmicari po prirodi stvari moraju izabrati stranu, pa im to postaje navika i praksa. desi se ponekad da i u atletskom tijelu prebiva infinitezimalan razum koji samo poznaje relacije na, recimo, eventualnom putu lopte prema okviru gola.

cudim se intelektualcima, jer oni bez nepristrasnosti svog intelekta nemaju nista vazno za vlastitu djelatnost i legitimitet. jasno, kratica prema uspjehu je draza od zaobilaznice, a autoput je brzi od makadama. medjutim, ako makadam vodi legitimnim ciljevima, a autoput ne, onda je taj isti autoput stranputica.

ne cudim se sto je nase drustvo takvo kakvo jeste, jadno i nakaradno. istinskih i autenticnih intelektualaca je tako malo da se cini da ih je moguce izbrojati na prste jedne ruke i jos bi ostalo dovoljno prstiju za svasta. tako da se ne treba cuditi sto smo tu gdje jesmo jer oni koji bi trebali voditi napretku, vode ovu zemlju dalje, u nazadak. oni koji bi trebali kritikovati druge i biti korektiv na putu kao istini i pravicnosti, boljem drustvu za sve nas, zasluzuju najostriju kritiku i prezir.

kakogod, kada vidite domaceg intelektualca (lako ce te ga prepoznati - uziva slusati sebe dok govori, voli docirati i drzati lekcije) - ne-vjerujte mu nista sto kaze. intelektualcima znanim i takozvanim je ipak lakse pricati o principima nego zivjeti u skladu sa istima. a ono sto lazne intelektualce cini podjednako odvratnim kao i pripadnike drugih plemena unutar drugi profesija, jer u nasoj zemlji je intektualac vokacija, je cinjenica da nikada, N I K A D A, ni na mukama, nece priznati da su bili pristrasni u svom pokusaju da odbrane neodbranjivo, da su svoj stav predstavili kao nezavistan a to nije bio, da su svjesno obmanjivali one koji su im vjerovali, itd.

Boze, kazni ih jer znaju sta cine. iako znam da neces.

kad smo vec tu, da li znate da je svaki drugi afirmativni tekst objavljen u nasim novinama o nekome, prakticno, napisao taj neko o kome tekst govori? tesko zamislivo, ali je u praksi skoro svakodnevno cinjenicom.

WIKI-kutak:

A tribe, viewed historically or developmentally, consists of a social group existing before the development of, or outside of, states.

Many anthropologists use the term to refer to societies organized largely on the basis of kinship, especially corporate descent groups (see clan and kinship).

Some theorists hold that tribes represent a stage in social evolution intermediate between bands and states. Other theorists argue that tribes developed after, and must be understood in terms of their relationship to, states.

photo: Ziyah Gafic, Massai, Tanzanija